消灾解厄法事道教灵验

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享做法事求消灾的宠物知识，其中也会对消灾解厄法事道教灵验(道教解厄消灾经咒)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

消灾解厄法事道教灵验

一、要看高功的能力了，能力越强，则越好。
二、要看做法事的你了，虔诚真心地做好法事的每一项内容，这样才能圆满；在这提醒一下信士，法师中烧香是不可缺少的内容，最好请一款好香辅助，
因为现在外面的有害化学香太多了，用来供养神明是非常不敬的，就算是做好的法事也会变坏事，破坏法事的圆满；所以，请一款好香是十分必要的，
有心的话，建议到无相铜炉定一款法事香，这的香都是采用天然花草植物！
福生无量天尊！

中国有哪些传统民俗文化

祈福消灾要怎样做啊？

最好的祈福消灾方式，是修身改过

到普陀山烧香，求财去哪个寺庙最好？

众所周知普陀山和五台山，峨眉山，九华山，被誉为中国佛教四大名山，今天我们就来专门来了解一下普陀山，去普陀山的人们，大多都已拜佛为主，今天就带大家了解一下去普陀山拜佛必去的三个寺庙，一定要去哦！ 第一大寺—普济寺： 普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。每次当地有佛教活动都会在此举办，另为农历的2月19，6月19，9月19为庙会，在这时候去可能更加有趣。当地气候适宜，十月份时最高温度为26摄氏度，最低温度为12摄氏度。 普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。 第二大寺—法雨寺： 普陀山法雨寺，又称后寺，位于浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。 第三大寺—佛顶山慧济寺： 慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，明朝（1368-1574年）僧人圆慧初创。清乾隆五十八年（1793）庵为寺。清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得大藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

居士在家替债主做佛事普佛消灾如法吗？有什么因果

收受债主钱财替人做佛事是不如法的，首先，在南传上座部佛教巴利三藏《梵网经》中，佛陀明确反对通过咒术、占卜、看相、算命等过邪命生活。

其次，佛陀是反对持金钱的，这一点沙弥十戒的第十条戒律：离接受金银学处说得很清楚。

具体如下：
1、梵网经摘录
佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：

“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]
依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、**相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]
以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦**、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

2、第十戒
十、离接受金银学处
(Jàtaråpa-rajata-pañiggahaõà veramaõã)

金，巴利语jàtaråpa，为黄金。
银，巴利语rajata，为货币、铜钱、木钱、胶钱等。凡通用的货币也属于金银。
总之，金钱是指任何可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币、支票、***等。
接受，巴利语pañiggahaõa。若以任何的方式接受(sàdiyana)它，称为接受。

有三种接受的方式：
1. 自己拿取(sayaü gaõhàti) ——当有人供养金钱时，他亲自接受；或在任何地方发现不属于任何人的金钱时，他自己拾取。
2. 指使他人拿取(a¤¤aü gàhàpeti) ——当有人供养金钱或发现金钱时，他指使别人为自己拿取金钱或代为保管。
3. 同意放在近处(upanikkhittaü và sàdiyeyya) ——允许他人将金钱放在自己身旁或某处。

佛教人如何消灾解难

　　一、消灾解难的方法： 自主信念是首要条件； 要学会避险避灾就是要回避灾难发生的时间、地点、人士和方位； 寻找你的护身，比如某人是你的贵人，神通广大，他可以帮助你，庇护你，当你有坎坷灾难的时间，你可以寻找庇护和帮助，通常每个人，都有自己的护身符，只要你用心找，一定会找到你的开运、应灾的“护身符”。 通过能量转化解灾，灾难也是一种负面“能量”，面对这种异常的负面能量，如果我们能想办法将之提前转化掉或发泄掉，那么也能达到保护自己、化解灾难的目的。咱们常见的“破财消灾”，比如花钱帮人、助人，做慈善，扶贫，这是破财免灾的一个方法。钱财被偷、被抢、被骗，到医院看病花钱，或者丢失等等，这种都是“恶破财”，通过这些能量的转换，都能起到化解灾难的目的。再例如“血光之灾”，也可以通过义务献血来化解。这就是人们常说的有“福人破财，没福人招灾”的道理。 　　二、佛教的简单介绍： 　　佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今***境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让***民众一向不满。 　　佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。 　　佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的**，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。 　　三、参考资料： 　　http://baike.baidu.com/link?url=ggZFlPUeB3julE8Mm91w-UnlrHnmbVNSdCQSrWmVf4Ox_zKmfI_wvTdrwDxpvagRJ60ugX7N01K25KXTeVPnsK

如何消灾免难

很多灾难都是人为造成的，如果人造恶业太重，就会得到恶果。所以愿我等学佛人能够做到：放下屠刀，立地成佛。愿我等能断一切恶，修一切善。
化解的方法有很多，具体说说放生：
佛教认为放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于人们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
关于如何放生要注意事项：
一、放生仪式开始前，于放生处设香案，香供三宝，感应十方三宝为众生祈福庇佑。建议到无相铜炉定放生的祈福香，这的香草木香料，味道香雅，选材天然，是不可多得的辅助修行的佛宝。
二、放生仪式细节：
1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
三、回向：回向：愿以此功德。平等施一切。同发**心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！

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什么是**仙？我是凡人一个。有修佛的说我身上有**。是怎么回事？

什么是**仙？我是凡人一个。有修佛的说我身上有**。是怎么回事？
什么是**仙？我是凡人一个。有修佛的说我身上有**。是怎么回事？1**广义则指归依佛法，护持三宝的神灵、鬼神类；狭义则指穷究密教奥义的高僧，及修行者所驱使的神灵、鬼神。大多以童子形表现，称为**童子。此外也有以鬼或动物之形态出现的。
传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持**，此等诸神总称为**神，或称**善神。
2身上有**可能是因为之前的某种善缘使得**拥护你，当然你本人并不知。是好现象，要多行善事。并希望你多多了解佛教。
愿你吉祥
有人说我身上有**所以运气不好根本没有这个说法如果真有那和运气简直无关的运气都是自身福报问题
福分是自己付出的回报是善心善行的回报
凡事守戒安心为主！不然一切不顺
我说不如多多放生功德回向多多布施多做慈善则一切吉祥如意的！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来一切福报都是付出的回报
身上有**仙家用供吗，己供保家仙不建议你供奉保家仙啊！供佛菩萨的利益要大得多。我把原因说明白给你听：
我们用种种方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道**下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不成称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
算命的说我身上佛光亮是怎么回事啊你想想你自己是不是很正直正义？很善良？不杀生也不忍心看见小动物收到伤害？不看**的，不做邪*之事呢？等等，如果里面有一条没符合的话，那算命的就是骗人的，现在算命有些打着佛教的旗号骗人，只有那些没有佛教基础的人容易上当。
**菩萨是怎么一回事情！修行人都有**菩萨跟随吗？**的确存在，但是有区别，这实际上是个很复杂的问题，我们概括来说吧。1、修行人通常都有**，但**的层次千差万别，上至菩萨金刚，下至恶鬼修罗，都可能来做**；2、**的类别通常是因修行人所修法门而不同的，修什么道就由什么道的**；3、**的层次是由修行人自身修为所决定的，通常**都比修士高几个层次，以应付可能出现的魔障；4、只有修行很有成就的佛家修行人才会有菩萨来做**，比如念佛法门修到一定层次，会有24位大菩萨昼夜守护；5、刚开始发心修行的人，也有**，通常是自己未去托生的先祖，如果修行得法，身边的一切冤亲债主也可以转换为随身**；6、修邪道也有魔**，它会不断地鼓励引诱你，一直**到地狱的最底层，永世不得超生……

在很多佛经中都有说明。比如《地藏王菩萨本愿经》，这些菩萨们会去护持**，令其久住世间。若有修这个法的，菩萨们会常在其身边，令修持者远离恶事等。如《地神**品第十一》中说：“佛告坚牢地神：……有善男子善女人供养菩萨及转读尊经，……，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳，何况令受。”还有其他未能详尽的说法，限于见闻有限，不能列出。
按佛经来说，若诚心修行，常有**跟随。
算命的说我身上有三个佛和一个仙怎么回事胡说八道的，有仙有佛那不成神了。附上出生年月生辰性别，采纳帮你算八字
**仙是什么只知道宗教里佛教、道教才有**者；如韦陀，他是**者。没听说仙家**的。按道教说、是有一些像畜牲、杂树、成精的，它们常利用人的器管、特别像入道修身之人。借气**以达到它自己的目的。
老婆说我身上有一股老人味，是怎么回事，很多人身上都有难闻的气味，让人受不了，那你就勤换衣服裤子罗，最好买一瓶香水可以喷一喷相信会有效果的老外体味重都喷香水望采纳，，，，，
我同事老说我身上有药味是怎么回事狐臭